甘孜，像一首陌生情歌，活在真实与想象之间。

藏区有典：法域“卫藏”，马域“安多”，人域“康巴”。

卫藏，即拉萨以西的高原大部分，大体上是现在的西藏，分为前藏、后藏和阿里地区。大昭寺、扎什伦布寺、布达拉宫均驻扎在此，高僧云集，香火鼎盛，故而作为藏传佛教的中心当仁不让，被称为“法域”。

安多藏区安多又被称为“阿垛”，中心在阿尼玛卿雪山到青海湖一带，大致包括青海（玉树除外）地区、甘肃南部及四川北部部分地区。安多一带是辽阔的草原，牛羊成群，是藏地的最主要牧区，多出良马，因而被称为“马域”。 ?

而人域“康巴”呢？

在藏语里，“康”是边地的意思，在康区的藏族人，被称为“康巴”。“康”作为地域概念，范围大致是横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏的昌都以及云南迪庆地区，康巴最有名的是康巴人：康定的汉子丹巴的女子。剽悍粗犷的康巴汉子，婀娜多姿的藏族姑娘，因而康巴被称为“人域”。

宗教的神秘让人望尘莫及，牛马的脾气让人捉摸不定，似乎“人域”康巴稍微离我们近一些。

康巴地区（俗称康区），为中国第二大藏区，其主体和腹心地带，坐落于甘孜藏族自治州（注：甘孜州属于四川，不属于西藏）。

甘孜州是新中国成立后建立的一个专区级民族自治地区，其州府所在地康定，是一座历史悠久的高原名城，是全州政治、经济、文化的中心。甘孜地区是以藏族为主的多民族聚居区，形成大杂居、小聚居的分布特点，民风淳朴而独特。

在甘孜还会举办“最美康巴汉子”选拔大赛，标准是“高大、威猛、粗犷、豪迈”，当然，之前火爆全网的丁真属于康巴汉子中的个例。

“人域”康巴，这片横断断出的新天地，在纵横的高山与深切的流水中，哺育出了藏区最豪迈的汉子和最婀娜的姑娘。

它的贡嘎山，并不是一个熟悉的存在，然而7556米的海拔，让整个甘孜横跨人间与仙界，东面是充满人间烟火气的江湖，而西面是高山冰川与森林峡谷的交融画卷，山的这边雪峰林立，人烟稀少，宛如雪国仙境。

而蜿蜒盘旋在甘孜高原上的一些著名雪山之下，都会有一座藏传寺庙千年守候着。

它的金沙江，激流咆哮、滚滚而下，生活在巫山以东的人们，看惯了柔和、平缓的江面，在这里才真正见识到了扬子江的野性。

它的稻城亚丁，是中国保存最完整、最原始的高山自然生态系统，被誉为香格里拉之魂，蓝色星球上的最后一片净土。

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它的喇荣五明佛学院，是世界上最大的佛学院，阵阵梵音响彻山谷，处处叩拜云集学堂。寺庙周围鳞次栉比地排列着红色小僧房，远眺就像无数的小红花生长在这川西高原起伏的草地上，蔚为壮观。

如果我们更深入地了解，就会发现，真正的甘孜，是无数力量的汇聚与交融之大本营。自隋唐始，这里的人们用千百年的沧桑岁月，将这片山河的巍峨澎湃与地域风情的纯朴浓郁柔和、掰开再柔和，创造了横断东西的人间仙界。

川西山地位于青藏高原东部，故而此地又称之为“东藏”，这一地区从白垩纪末至上新世初，经历了长期的剥蚀夷平成为准平原地形，直到数千万年前的新构造时期，南亚次大陆板块与亚欧板块猛烈碰撞，青藏高原急剧抬升，并横向释放力量。

在如今的川西至滇北及藏东一带，形成挤压过后的长短不一的褶皱，这些褶皱便是今天横断山的雏形，它们大致分为七列，统称为“横断七脉”。而甘孜州，便穿插在这七脉之间。

在地貌上，甘孜藏族自治州境内地形在全国地势上属四川盆地和青藏高原之间的过渡地带。

北部为川西北丘状高原，这里草甸铺满台地，是中国五大牧区之一，也是四川最大的牧业基地。南部系横断山脉的高山峡谷区，这里自东向西，山河相间，相对落差极大，香格里拉之魂稻城亚丁便在此。西部便是青藏高原。

东部邻近四川盆地西部山地，著名的蜀山之王贡嘎山便坐落于此。